《对晋绥日报编辑人员的谈话》

　　革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令

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　　需要向被领导的人讲清楚，发挥被领导者的积极性和创作力。让大家明白要做的是怎样一回事，应当怎样做法。不仅要从思想上进行群众路线的教育，同时也要教给同志们许多具体方法。

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　　办法之一，就是要充分利用报纸，在报纸上正确地宣传党的方针政策，通过报纸加强党和群众的联系，这是党的工作中的一项不可小看的，有重大原则意义的问题。

　　教育群众，让群众知道自己的利益，自己的任务，和党的方针政策

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　　善于把党的政策变成群众的行动，善于使我们的每一个运动，每一个斗争，不但领导干部懂得，而且广大的群众都能懂得，都能掌握，这是一项马克思列宁主义的领导艺术。

　　向群众学习

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　　知识分子往往不懂事，对于实际事物往往没有经历，或者经历很少。要把不懂得变成懂得，就要去经历，就要去看去做，这就是学习。在没有出去参加群众工作的时候，也应该多听多看关于群众运动的材料，并且下功夫研究这些材料。

　　没有经验，就难免犯错误，从没有经验到有经验，要有一个过程。

　　我们党所进行的一切宣传工作，都应当是鲜明的，尖锐的，毫不吞吞吐吐。我们要教育人民认识真理，要动员人民起来为解放自己而斗争，就需要这种战斗的风格。用钝刀子割肉，是半天也割不出血来的。

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　　个人感悟

　　教员的哲学是建立在自然主义的哲学和马克思主义的哲学上的。是一种强调生活世界的事物的认识的哲学，这是一种介入的哲学，是实践出真知的哲学，这既是他的局限（很难扩充到科学上亦或是艺术上），同时也是他的伟大之处，他改变了我们的生活！群众的力量是很大的，尤其是在地域辽阔，战斗上可以打运动战的中国，而以群众作为基础的我党，深刻了解它的力量来源和敌人，明白自己的首要任务，对自己和人民有着清晰的认识，这也是它战无不胜攻无不克的缘由。

　　他相信群众的力量，但也不至于盲目，他清晰的了解每个阶段中容易出现的问题，所以连具体的指导方针和指导方案都明示出来。他也明白群众中有部分坏人，为避免坏人煽动人民，他不助长尾巴主义，不能群众想怎么做就怎么做，而是在党的领导下，让群众放手去做正确的事。这是一种领导艺术！

　　《矛盾论》解释人类社会运行和发展的哲学理论，辩证、对立、统一。人类社会，天下万事，时刻都在运动，如同沸腾的水，所有维度都在变化，且彼此影响，互相参与，结果充满不确定性。毛主席在复杂的表象下，找到了至简的社会运动发展的内在驱动力。

　　《实践论》解决的就是上述问题，他告诉我们，认识万物的规律，都是从初步的感性认识，到发现部分逻辑的理性认识，而后实践，在实践中纠错，反馈理性认识，最终形成真理，以指导实践。随着矛盾转换，原来的理论可能失效，由实践反馈，而进行再次修正，所以“实践才是检验真理的唯一标准”。

　　也就是说，人参与社会发展，对真理的认识总是需要经历上述过程，真理与实践的互相反馈验证的规律，使得事物发展，不可能是直线的，也不是曲线的，大部分都是螺旋式的上升发展。

　　在我党发展的历程中，先是右倾，再左倾，实践之后，才找到正确的道路，此之谓。教员在《毛选》中，反复强调，要重视调查研究，极力批判经验主义，极力批判脱离实际的本本主义，极力批判不能因地制宜的教条主义，极力批判不切实际的幻想主义，这是做事的方法论。